三、阅读(4小题共44分)
5.
（本题8分）
阅读下面的材料，完成问题。
材料一：
非物质文化遗产（简称“非遗”），是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而延续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了① 的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。
| 批次项目 |
80岁以上占比 |
70-79岁占比 |
60-69岁占比 |
50-59就占比 |
50岁以下占比 |
| 第四批 |
19.3% |
29.9% |
25.1% |
15.8% |
9.8% |
| 第五批 |
9.8% |
21.9% |
26.5% |
21.1% |
20.7% |
??（表1：第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布）
材料二：
非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。
作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑——孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。
京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的困境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实践。他说：“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”
但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其② 。
材料三：
非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机：工业文明对植根于农耕文化的非遗形成致命冲击、城镇化进程和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。
另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据：截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。
（1）阅读材料一、材料二，在横线处依次填入的内容全都正确的一项是
| A.①年轻化 |
②新的时代内涵和现代表达形式 |
| B.①年轻型 |
②现代表达形式和新的时代内涵 |
| C.①老年化 |
②现代表达形式和新的时代内涵 |
| D.①老年型 |
②新的时代内涵和现代表达形式 |
（2）依据三则材料，当今非遗传承面临的共同困境可以概括为 。（限8个字以内）
（3）根据材料二与材料三，说说你是如何看待非遗的保护和传承的。
6.
（本题18分）
阅读下面的文字，完成问题。
家里的老水缸 ①我家有两只缸。一只黄褐色，外面上了釉，摸起来非常光滑，缸口外壁还有一圈草绳纹，这只缸放在天井里。还有一只是灰青色的，与灶台为邻，一家人的平常日子就从这里开始。
②父亲常说：“水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头耷脑。”
③水缸不会说话，但水缸里的水就是水缸的心思，清澈明亮，像极了水缸边淳朴勤劳的父母。每天早上，父亲用瘦削的肩膀从远在几里外的村头挑回一担担井水，哗啦啦地倒入红内。母亲从地里忙完，又忙着生火点燃灶膛，从水缸里取水烧饭。只要水缸里有水，灶膛里的火就不会熄。即使粗茶淡饭，也是世间至真至淳的美味。母亲怕缸里落了灰，平常总是把一块半月形的木板搁在上面，又一再叮嘱我们要爱惜缸里的水，这朴实的话里蕴含着的传统美德，影响了我们的一生。那只放在天井里的虹呢，相形之下，我们就跟它亲近多了。
④即使是空空的一只放在天井里，在那个贫瘠的年代对于我们也是一件特别的玩具。我们踮起脚尖，俯身向缸内喊上一声，缸内嗡嗡作响，恍若空谷回音。下雨了，雨水自檐间下来，经过一个长长的锡皮管，落在承接的缸中。雨水时而淅沥时而哗哗。雨停了，水缸满满地注着透亮的水，像清澈的眼睛。我喜欢把头探到缸面上，癌痴地看个半天，和缸水又像大眼瞪小眼。其实缸里没什么东西，只是清水。可也有趣呀，可以看到微凸的缸底、褐色的缸壁和水里的光。
⑤寒冬腊月，水缸表面结了一层厚厚的冰，小孩子们蜂拥而至，围住水缸，伸出两个手指在冰面上“走”，滑溜溜的。手指仿佛变成了芭蕾舞演员的两条腿，在冰面上滑翔自如。大一点的孩子拿来母亲捣衣用的木棒，沿着冰面的周围一一掀过去，“嚓”一声，整个冰面便倾侧了过来，顺手捞起，成了一面透明的铜锣。还没玩多久，一不留神就滑脱在地，结果当然是应声而裂。大家每人便抢夺一块晶莹剔透的冰块左手换右手地把玩着，那种快乐是比吃了冰糖还要甜。幼年的快乐，简单而质朴，给我许多美好的遐想。
⑥缸在我饥肠辘辘的童年带给我们的馈赠，远不止于此。夏天，这缸水又成了天然的“冰箱”。家里的饭菜母亲总会想法子保存好：在水面上漂个搪瓷脸盆，再把饭菜搁在里头，饭菜上蒙一个竹筲箕，清凉防尘，放到第二天也不会馊。这样日复一日，年复一年，水缸养育着我们。
⑦后来离开家乡，父母也费尽周折把两只缸都带上了。记得当时也有人善意地打趣，说是两只破缸也舍不得丢。他们哪里知道这两只缸在我们家的分量呀！不是“破缸”，是一对“宝缸”呢！
⑧如今已至中年，经历了生命中的欢喜和疼痛，才发现，年纪越长越想守着家里的老水缸。每次摸着光滑的缸壁，我感觉一下子又摸到了满满的快乐和清楚。
（1）文章第②段写到父亲的话有何作用？请联系全文简要说明。
（2）请结合语境，回答括号内的问题。
①又一再叮嘱我们要爱惜缸里的水，这朴实的话里蕴含着的传统美德，影响了我们的一生。（加点部分有何含义？）
②雨停了，水缸满地注着透亮的水，像清澈的眼睛。（请从修辞手法进行赏析）
（3）作者在第⑦段认为家里的那两只老水缸“是一对‘宝缸’”，理由有哪些？请联系全文概括作答。
（4）文章结尾说“摸到了满满的快乐和愁闷”，其中“快乐”和“愁闷”的说法是否矛盾？请结合全文，简要分析。
7.
（本题14分）
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）【乙】 天祥将出狱，即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁孟云取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
（1）解释下列句中加点的词语。
①岂不诚大丈夫哉
②必敬必戒
③俄有使使止之
④闻者无不流涕
（2）下列句子中的“之”，与“系之衣带间”中“之”的用法相同的一项是
A.丈夫之冠也
B.往之女家
C.域民不以封疆之界
D.环而攻之而不胜
（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②问市人孰为南北，南面再拜就死。
（4）孟子认为什么样的人才是真正的大丈夫？如何评价文天祥的行为？
8.
（本题4分）
阅读下面的诗歌，完成问题。
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（1）“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”交代了哪些内容？表现了词人怎样的心情？
（2）说说“惊起一滩鸥鹭”一句中“惊”字的妙处。
解析
纠错
收藏
下载
相似
组卷