二、阅读(4小题共46分)
6.
（本题9分）
阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
红色旅游是将红色人文景观和绿色自然景观完美融合，把革命传统教育与推进旅游产业发展结合起来的一种全新的主题旅游方式。在这种全新方式引领下所打造的红色旅游线路和景区，既可以观光赏景，也能够领略革命历史，增添革命斗争知识，领悟革命斗争精神，发展新的时代精神，并使之形成一种文化。
红色旅游是我国独有的一种旅游形式定义，实际上，红色旅游本质上可以说是文化旅游范畴，红色旅游不单单作为观光游览，更是有着见证历史、教化人心、启迪心灵的育人功能。“红色”和旅游有机融合的初心是让人们在愉悦的体验中得到身心放松和思想启发，而部分红色旅游项目常常是生硬灌输，导致大众对其敬而远之。因此想要把红色文化旅游做好，就要一改“灌输式教育”向“体验式教育”转型，让人们到红色旅游遗址亲自去感受，去体悟红色精神。
（刊载于2023.4.26，有改动）【材料二】
从红色旅游来看，我国大力推行的社会主义文化建设，为红色旅游发展奠定了强劲的文化基底。
萌芽阶段（1960年以前） ?红色旅游进入萌芽阶段，以政治学习为主。
初步规模化阶段（1960年～1994年） ?进入初步规模化发展阶段，以政治学习和公费接待为主，红色旅游景区概念产生。
市场化阶段（1995年～2004年） ?进入市场化运作阶段，全国各地红色旅游活动陆续举行，关注度大幅度提升。
全方位发展阶段（2005年至今） ?进入全方位发展阶段，红色旅游产品趋向综合化发展，“红色旅游+”兴起。
（刊载于2023.5.3，有改动）【材料三】
近年来，延安红色旅游持续升温。杨家岭枣园革命旧址等红色景点不仅成为中老年人重温激情岁月、感怀时代变迁的体验地，也成为年轻人聆听红色故事、致敬英雄模范的“打卡地”。一直以来，多数群众对红色旅游存在一种刻板印象，即红色旅游是老年人的专利，提到红色景区，总是跟夕阳红旅行团联想到一起。但事实上，近年来延安一部分红色旅游产品的开发者已经注意到了消费需求的变化，正在将新元素注入红色旅游中，使红色旅游愈发丰富而有趣，俘获了众多年轻人的芳心，面对年轻人日益高涨的红色旅游消费热情，如何更好地将其延续下去，值得我们关注和思考。
让年轻人的“红色”热情延续下去，需要进一步加强宣传和推广。比如，通过开设专版专栏、拍摄专题片等形式，广泛宣传延安红色旅游的新成果、新亮点；开展更多特色红色旅游宣传推广活动，利用“互联网+”的思维精准传播；打造红色快闪店、红色IP主题房车展等，集中展示一批深受游客喜爱的红色旅游精品路线，从而吸引更多的年轻游客到延安红色游、学党史。
让年轻人的“红色”热情延续下去，还要开发更多有创意、有内涵的红色旅游产品。比如，充分运用VR/AR裸眼3D等高科技手段，将战争场面、历史故事等生动再现，让展览“活起来”“动起来；尝试将红色文化与当下年轻人喜欢的“剧本杀”相结合，或运用歌舞剧、话剧、儿童剧等不同的艺术形式来展现红色故事，不断探索延安红色文化体验的新形式。
（刊载于2023.2.7，有改动）【材料四】
红色旅游的意义在于，它是一种重要的思想教育方式。通过参观革命遗址和纪念馆等场所，可以让人们更深刻地了解革命历史，感受革命先烈的英勇事迹，增强爱国主义情感和民族自豪感，此外，红色旅游还可以促进地方经济的发展，提升当地的知名度和影响力，为旅游业的繁荣做出贡献。
红色旅游的魅力在于，它是一种文化的追溯和传承。红色旅游地区的历史文化积淀深厚，具有丰富的历史文化资源和红色旅游资源。游客可以通过参观红色景点、了解红色历史、感受红色文化，深入了解当地的历史文化底蕴和红色精神，感受历史的厚重和文化的魅力。总之，红色旅游是一种具有重要意义和深远影响的旅游形式。
（刊载于2023.4.10，有改动）（1）请结合【材料二】，简要概括我国红色旅游各阶段的发展现象。
（2）红色旅游承载着深厚的文化底蕴，有着独特的育人功能。请结合【材料一】和【材料三】，谈谈如何让红色旅游获得更多年轻人的青睐。
（3）下列对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是
A.红色旅游把革命传统教育与旅游业发展结合起来，通过吸引年轻人去红色景点“打卡”实现教化人心、启迪心灵的功能。
B.红色旅游是一种文化的追溯和传承，本质上来说是一种独有的旅游形式定义，游客能在其中感到历史的厚重和文化的魅力。
C.延安的红色旅游持续升温，红色旅游产品的消费需求正在从老年人向年轻人进行过渡，年轻人的红色消费热情日益高涨。
D.红色旅游是一种具有重要意义的旅游形式，它不仅有助于弘扬爱国主义精神，还能促进地方经济的发展和知名度的提升，影响深远。
7.
（本题21分）
阅读下面的文字，完成问题。
黄河，母亲的河
魏巍 ①黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。长大以后，随着时代的风云，我又多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。
②黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足。我还记得，离黄河五六里远，就听到远远传来呼隆隆，呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。开始我不知道是什么，别人说这就是黄河的涛声；夜静时分听得还要远呢！我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，就仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水，水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。黄河啊黄河，你是何等的浩瀚啊！你的雄伟磅礴的气概有谁能够与之相比呢！难怪人们把你看作我们中华民族的象征了。
③终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。
④壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。蓦然间，已传来黄河隆隆的涛声。原未车子已经驶出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。这涛声在深谷中回旋激荡，越来越显得激越和沉重，一如怒雷在山间回响。过去我听《黄河大合唱》，尤其是《保卫黄河》一段时，常常敬佩作者真的把黄河的涛声摄取到旋律中了。今天我听了黄河涛声，不禁又沉入到那“风在吼，马在叫”的令人热血沸腾的呐喊里。“这就叫‘十里龙槽’”。宜川的同志又说，据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的。在“龙门未碎，吕梁未凿”之前，黄河在这里受阻，上面是一片洪水。就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。我望着十里龙槽两岸青石壁上那些斑斑驳驳的遗痕，究竟是先民们辟凿的呢，或是这巨流不舍昼夜冲刷的呢，还是这两者兼而有之的呢？想到这里，我不禁对先民们的艰苦创业肃然起敬了。
⑤正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。”
⑥在黄河峻拔的高岸上，有一个很好看的观瀑亭，但是谁也不愿留在那里，满地都是紫色的岩石，被常年水流冲磨得异常润滑。我们要想进入龙槽接近瀑布还得再爬下一个陡岸。说话间，我们就攀缘着巉岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。
⑦“还是到上面来吧！这里好看。”上面有几个同志喊道。我立刻攀缘上去，立在惊涛扑下断崖处。果然一切尽收眼底。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之所以被称为黄河的那种力量和尊严！
⑧在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料。当你驰行在西北高原时，你是那样的雍容大度；当你进入秦晋峡谷，被两岸群山紧紧地约束着，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，当你进至壶口，恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时，你暴怒了，你再也不能忍受了，这时才显示出你内在真正的性格，你的无可抵御的伟力，掀起万丈狂涛，予毁灭者以毁灭！
⑨啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河，我赞美你！
（有删改）（1）作者从听觉、视觉方面对壶口瀑布进行描写，请根据文章内容、补全下列空格。
①听觉：
②视觉：
（2）作者在第④段中引用“据史书记载”的相关内容有什么作用？
（3）揣摩下列语句，回答括号内的问题。
①啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！（请自选角度对这句话进行赏析）
②这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。（请从修辞角度进行赏析）
（4）结合全文，说说作者为什么将黄河称作“故乡的河，母亲的河，中国的河”。
（5）课本里的《壶口瀑布》一文中作者梁衡对壶口瀑布也有一段精彩描写，请你从观察角度、描写手法和语言风格中任选两个方面，将其与本文第⑦段的描写进行对比，分析其不同点。
第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。
8.
（本题12分）
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《虽有嘉肴》）【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解：不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记》）【注释】①庸之：归功于他。②节目：木竹之关节。③说：同“悦”，愉悦。④从容：同“舂容”，撞击，激荡。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①不知其旨也
②教然后知困
③及其久也
④此皆进学之道也
（2）下列句子中加点的“之”，与“此皆进学之道也”中“之”的意义和用法相同的一项是
A.其此之谓乎
B.叩之以大者则大鸣
C.能以径寸之木
D.马之千里者
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也。
②不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
（4）【甲】【乙】两文都运用了类比的方法进行论述，结合文章内容说说这样论述有什么好处。
9.
（本题4分）
阅读下面的诗歌，完成问题。
卖炭翁
白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
（1）请谈谈你对“翩翩两骑来是谁”一句中“翩翩”一词的理解。
（2）请从人物描写的角度赏析诗中的画线句。
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