阅读阅读的愉悦完成题阅读的愉悦李国文古人说开卷有益这是绝对真理古人还说敬惜字纸在他们眼里凡有文字的纸张都应珍惜据说仓颉造字时天地鬼神都为之呼喊哭泣说明文字所具有的强大震撼力量这种神话当然未必可信但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态应该看到这种书籍信仰是中国知识分子薪火相传的宝贵精神是中国文化数千年赖以不坠的物质基础也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因但后来尤其到了今天中国有太多的书而这些太多

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54323. （2015•长安区一中•九上期中）阅读《阅读的愉悦》，完成题。
阅读的愉悦
李国文
    ①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
      ②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
      ③但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
      ④我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
      ⑤有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
      ⑥鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（1）作者在这篇文章中表明了怎样的观点？
（2）简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？
（3）在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？
（4）文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？
（5）从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？

共享时间:2015-11-26 难度:5

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[考点]

立论文，提取论点，论证结构，论证方法，谈认识、看法，

[校正]

[答案]

见试题解答内容

[解析]

（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。学习概括文章的中心论点、观点、意见等、开头、中间（承上启下的过渡句）③文中表达不集中时。通观全文。可从标题中的“愉悦”一词和开头第一段的“开卷有益”一词及结尾段的“只要读书。
（2）本题考查的是理解文章内容，概括议论文要点，就在这种抉择之中”，识别好坏良莠的能力越高”，便多一分智慧的光亮”这几个关键句子来阐述“阅读的愉悦”的。
（3）本题考查的是对议论文文章内容的理解和提取，结合第三段内容“好和坏，糟粕和精华，予取予弃的生杀大权。这种不受别人干涉，不以别人的意志为意志，在阅读中所得到的自由，据此用原文解答即可。
（4）本题考查的是分析常见的论证方法及其作用。先来明确论证方法的种类及其在文中的作用，可看出本段语言生动形象。
（5）本题属于开放性试题，需要结合文章内容，合理即可得满分。
答案：
（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华；要广泛阅读；要多读书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的标准为标准，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，摄取丰富的营养。

[点评]

本题考查了"立论文提取论点论证结构论证方法谈认识、看法 ",属于"压轴题"，熟悉题型是解题的关键。

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考点说明

灰色代表去掉的考点，绿色代表未变动的考点，红色代表新增的考点

相似题 全部同步专题复习模拟真题联考专练月考周考期中期末单元寒假暑假副题

72631. （2018•蓝田县•七下期末）在书信中与文化重逢      ①近日，一档名为“见字如面”的节目在某网络平台开播了。这档定位于“用书信打开历史”的节目没有劲歌热舞、大咖云集，只是请来一些影视演员朗读名人书信，然后由来宾对背后的故事进行简单解读，透过文字与声线，展现别样的沉静之美，为喧闹的荧屏吹来了一股清新的风。节目一经播出，点击量就达几百万。
      ②书信曾是人类最重要的沟通载体。作为面向大众的综艺节目，名人书信的确是一个很好的切入点。司马迁激愤的《报任安书》，韩愈义正词严的《祭鳄鱼文》，林则徐的私信，曾国藩的家书，徐志摩热烈的情话……家事国事天下事，无事不可入信，或壮怀激烈，或柔情缝绻，书信记录了爱与痛，穿透了历史烟云。
      ③如今，信息发达，生活节奏加快，鱼雁传书早已被即时通信取代。可是，人们过于轻易地沟通表达，也失去了昔日的优雅庄重，显得直白粗陋了许多。同是表达思恋，我们通常只会说“想你”，而在武肃王钱缪的信中，是“陌上花开，可缓缓归”；在左权的抗战家书中，又是感人至深的“何时相聚？念，念，念，念!”；而“云中谁寄锦书来”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的悠长等待和对文字的珍重，在当下则更是难得。
      ④这些被公开的信件，也是前人留给我们的宝贵遗产。每一封书信都是一个历史节点，都封存着一个鲜活的时代场景。观众听到的不仅是信，也是故事，是一个个活生生的人，是人生智慧、大师情怀。只要用心，就不难从书信中得到思想的启迪和灵魂的共鸣。
      ⑤今天我们谈书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢。书信中对民族的挚爱，对真理和艺术的思考，对朋友和孩子的期许，对亲人和爱人的深情，那些纠结与顿悟、忧愁与喜悦，是永远不会过时的，远比浮夸的表演和快餐式的网络文字更加丰富饱满、生机蓬勃。
（1）阅读全文，概括本文的中心论点。
（2）文章第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用
（3）下列对本文的理解和分析，错误的项是
A．第①段由《见字如面》的热描引出“书信”的话题，引发读者的思考。
B．第③段主要说现代社会表达思念的方式不如古代社会，应回归传统。
C．《与朱元思》流传至今，这事实能作为论据证明第④段的观点。
D．本文语言生动，论证方法名样，说理透彻。
（4）与《见字如面》样，近年来，《成语大会》《诗词大全》等节目都取得了口碑和关注率的双丰收。结合文章，谈谈此类节日获得成功的原因。

共享时间:2018-07-16 难度:5 相似度:1.2

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71379. （2023•西咸新区•九上期末）阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
美好“止于丰饶处”       ①生活中，类似“追求极致、抵达完美”的文章，时常可见。的确，追寻丰盈、止于至善，可以说是不少人的潜在目标和行为准则。但最近看到一句话“止于丰饶处”，意即凡事须有度，当留有余地、适可而止。这种“留余”的理念，值得深思。存续“留余”思维，审慎把握为人处世之度，有助于避免绝对化、片面化、极端化等倾向。
      ②进退之间，脚下留有余地。进与退，需要辩证看待。一些看似光芒四射的进击，很容易变成束缚心灵的枷锁；一些看似孤寂无奈的后退，映照的却是“人生看脚下，世事平常心”的豁达。明朝高景逸有言：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”对个体来说，日常言行中讲一点“留余”，进有度、退有则，就不难实现“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，最终抵达“责人之心责己，恕己之心恕人”的精神境界。
      ③得失之间，心上留有余闲。唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，一扫麻木悲苦的心境，书写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句。看透得失，才有余闲；心有余闲，才能宽广。一些人之所以感到心累，正在于心中装得太多、太满，以至于负重过载，甚至忘记了初心、迷失了方向。学会“留余”，及时调适人生节奏，美好时光就能更多地驻足停留。
      ④取舍之间，身后留有余声。苏轼说，“有所取必有所舍，有所禁必有所宽”。取与舍的辩证法说明，“拥有一切”既不现实也没必要，应该学会有所舍弃。曾国藩笃信“留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救”，成为修身齐家的典范。身后有余褒，历史有回响。取舍之道，又何尝不指引着人间正道。
      ⑤其实，“人生最不该有风景占尽的念头”。既葆有拼搏奋斗的姿态，也善于以“留余”的视审视人生，理性对待进与退、得与失、取与舍，我们必定能够拥抱一个更加真实、更为洒脱的自我。
（作者：鲁浩。有删改）【文本二】
人生要知进退       ①曾国藩曾讲：“人生之善止，可防危境出现。”
      ②人的一生，都是在环境中不断适应，才能生存，懂得识时务、知进退，才能善其身。
      ③庄子在《山木》中讲过一个山木与鸣雁存亡的故事。一棵枝繁叶茂的大树因其不成材而免于被砍伐，一只鹅却因为不会鸣叫被杀而成为下酒菜。他的学生对此感到有些疑惑，到底是积极进取，振翅高飞，展露才能；还是学会隐退，守拙藏愚，以求自保？
      ④庄子讲道：“君子，应处木雁之间，当有龙蛇之变。”君子应当处于有才和无才之间，该进则进，当退则退。遇到合适时机，可以像龙一样，飞腾万里，吞云吐雾；环境不允许之时，可以像蛇一样，潜伏于草莽之间，放低姿态，拥抱平凡。人生，唯有在瞬息万变的环境中，明白进退，才能保护自我，茁壮成长。
（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是
A.两个文本的题目都可以看作文章的中心论点，观点明确，清晰简洁。
B.文本一的第②段和文本二的第③段都采用了举例论证的方法。
C.文本一主要从如何把握进退、得失和取舍三个方面论述了善于“留余”让人生更美好。
D.文本一的第④段引用苏轼的话论证了人应该学会取舍，具有权威性和说服力。
（2）请简要分析文本一第③段的论证思路。
（3）两个文本都有关于“进退”的论述，但目的不同，请结合具体内容简要分析。

共享时间:2023-02-12 难度:5 相似度:1.2

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70085. （2024•碑林区•三模）阅读下面的材料，完成问题。
材料一：
      近年来，研究性学习和旅行体验相结合的研学旅行成为一种趋势。每到寒暑假，中国各大高校、博物馆、科技馆里，随处可见浩浩荡荡的“研学大军”。那些加入传统文化元素的研学游，更成为当下的热门之选，受到许多家长和孩子的青睐。
      “研学游”变成“研学热”，其背后的原因是多方面的：既有国民生活水平的提高，又有家长望子成龙的心理，同时也与学校对素质教育的重视、学生对摄取知识的渴望有关。
      从活动的导向来看，研学游是值得鼓励的。它以天地为课堂，以社会为学校，以历史文化和自然风光为老师，通过调动眼耳口鼻多种感官，让学生们走出闭门读书的窠臼，使“行万里路”与“读万卷书”得以完美结合，在研学中开拓眼界、增广见闻，更好地感知这个世界的过去与未来、文化的传承与发展。但是，也有一些旅游公司和培训机构“唯利是图”，让很多研学旅行变了味道，出现重游轻学、只游不学、游而乱学的现象。
      研学指的是探究性和研究性学习，可见学习是研学的根本，而“游”只是一种形式，是寓教于乐的载体。这提醒我们，在研学游推进的过程中一定要避免本末倒置，不可让研学流于形式，更不可让它误入歧途。传统文化博大精深，其精髓绝非道听途说就能轻易领悟。与之相应，学生在研学过程中需要专业的讲解和引导，如果打着研学旗号，给予的却是“半吊子”的讲解，灌输的是些错误的知识，那这样的研学之旅不仅毫无意义，还会起到反作用。
      想要让研学游保持旺盛的生命力，走近更多人的身边，不仅需要丰富它的形式，更要充实它的内容。惟其如此，才能激活人们内心的向往，吸引更多人参与。针对部分机构和个人相关知识匮乏这一问题，作为活动基地的博物馆、美术馆等场所可组织开展专门的培训，先让研学的组织者和讲解员知其然且知其所以然，从而避免知识、信息的传递陷入错误的恶性循环。当然，场馆本身亦可通过免费的馆内展陈、团队讲解、智能导览，拓宽学生获取知识的渠道，并通过预订活动档期、追责非法研学，疏堵结合，给参观学习的学生更好的研学体验。
（摘编自潘玉毅《让研学游更好地贴合传统文化》）材料二：
      每年暑假，中国研学游都会迎来旺季。背上行囊，结伴去看看，已经成为许多孩子的假期标配，而各类博物馆、科技馆、美术馆是非常受欢迎的目的地。不过，最近上海一家博物馆的声明引发了关注。声明表示，大量企业在馆内办有偿研学游等活动，许多活动团体在馆期间不遵守博物馆参观规范和公共场所文明规范，极大影响了展厅秩序和文物安全。
      博物馆是公益性文化场馆，肩负教育科普的职能。近年来，从更加智慧、精美的策展，到办起科普讲座、提升互动体验，博物馆不断升级的服务举措，都旨在让历史文化触手可及，走向更广阔的人群。走进博物馆享受这些免费服务无可非议，但一些机构却将其包装成研学游的噱头，在各平台上进行有偿销售，甚至冒用博物馆的名义误导参与者，客观上挤占了有限的公共资源。
      更让人担忧的是，一些研学游传递的知识不严谨、不准确、不科学。以博物馆为例，每个展陈侧重不同主题，每件文物都是沉淀的知识。可有的研学游设计随心所欲，讲解同样毫无章法，有时还会因为自身储备不足，或者追求好玩有趣，出现误解乃至曲解知识的情况。家长花费高价，孩子求知若渴，换来的却是错误的知识。如此研学游不仅误人子弟，还造成公共文化资源的浪费。
      实践是最好的老师，到大千世界、草木深处研学游，探访印于书本、讲于课堂之外的鲜活故事，能大大丰富学生们的生活经验。近年来，正因叠加了研究性学习和实践性体验，研学游日渐升温，市场蛋糕越做越大，衍生出户外跋涉、乡村农耕、传统文化等多样的主题与形式。然而，火热背后，问题也不少：组织者、承办方五花八门，一些机构并不具备资质；原来的旅游项目改头换面成为研学游项目，价格却翻了数倍；游中研学变成多游少学、只游不学、走马观花的“打卡”式参观……无论是哪一种，都背离了初衷，让研学游变得低效甚至无效。
      其实，研学游的关键，在于平衡游和学。随着各地研学游基地、公共场馆设施与服务的不断升级完善，家门口的红色景点、非遗工坊，不远处的田间地头、绿水青山都是很有价值的“第二课堂”，能够让孩子获益匪浅。只有规范使用、好好利用，研学游才能变成“研学优”。
（摘编自管璇悦《研学游，更要“研学优”》）（1）材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。
（2）关于研学游，请分析材料一和材料二的论述侧重点有何不同？
（3）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.近年来，将研究性学习和旅行相结合的研学旅行受到追捧，而加入了传统文化元素的研学游更是备受一些中国家庭的青睐。
B.研学游可以让学生走向更广阔的天地，开拓眼界，增广见闻，对世界的过去与未来、文化的传承与发展有更多的感知。
C.只有充实研学游的内容，丰富它的形式，才能让研学游保持旺盛的生命力，才能让人真心向往，让更多人参与研学游。
D.作为公益性文化场馆的博物馆不断升级服务举措，是为了让更多人深刻地理解历史文化，更好地发挥其教育科普的作用。

共享时间:2024-04-01 难度:3 相似度:1.07

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72985. （2024•西光中学•九上期中）阅读《怀疑与学问》，完成下面小题。
      ①“学者先要会疑。”
——程颐。      ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
——张载      ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
      ④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
      ⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
      ⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。壑师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
（1）简要分析文章第④段的论证思路。
A.本段首先        ；
B.然后        ；
C.接着        ；
D.最后得出结论：我们若能懂得怀疑与思考，一切虚妄的学说便不攻自破了。
（2）文章第⑤段画线句运用了什么论证方法？有何作用？
（3）本文逻辑严密，语言准确。但有人说下面句中加点词使用太过绝对，请谈谈你的看法。
      一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。

共享时间:2024-11-15 难度:3 相似度:1.07

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37781. （2017•西电中学•九上一月）阅读下面的议论文，回答问题。
换个角度看问题    ①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。
      ②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。
      ③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。
      ④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
      ⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。
      ⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。
      ⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达?芬奇语）．细想，我们生活中我们缺少的，不正是达?芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。
      ⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。
（选自《演讲与口才》，有改动）（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第③段运用了哪些论证方法？请举其中一例分析其作用。
（3）请用简洁的语言概括选文第6段“这个故事”的内容。
（4）下列各项中对选文内容表述正确的一项是       。
A．那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。
B．爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。
C．西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。
D．人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。
（5）下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？
事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。

共享时间:2017-10-13 难度:5 相似度:0.9

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73907. （2018•经开一中•九上期中）阅读下面文章，完成各小题。
背书是写作的基本功
梁衡
   语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
      一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
      当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
      俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。
      强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。
（1）文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。
（2）简要分析文章第④自然段的论证过程。
（3）文章语言不乏生动之处，请从第③自然段中列举一处并分析其表达效果。
（4）从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？

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49113. （2019•铁一中学•九上一月）阅读下面的文章，完成下面小题。
珍惜“有效期限”
游宇明       ①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为“有效期限”的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头上坐着一大一小两个人，小石头上蹲着一只好奇的小青蛙，左下角一只小纸船正悄然无声地驶来。旁边有诗云：一艘小纸船/悠悠地飘过来/吸饱水分/渐渐沉没/世界上所有的美好/都有有效期限。
      ②美好的事物永远是有有效期限的。我们喜欢梅花，是因为它独自绽放在寒冷的冬天；我们喜欢菊花，是因为它只是微笑在金色的秋日。假若世界上的花朵没有有效期限，我们对花的那份期待就会大打折扣。世界上所有的美好，都有有效期限，所以我们应该学会珍惜。
      ③珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生；儿女能够陪伴你的下半生，却不可能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲；有了“香九龄，能温席”的孝行；有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。
      ④珍惜梦想的“有效期限”。每个人都拥有自己的梦想，有了梦想却不为之付出真诚的努力，梦想便会成为空想。怀抱强国梦想的屈原，用血泪凝结成千古传诵的《离骚》；以济世救人为目标的李时珍，踏千山尝百草著成鸿篇巨著《本草纲目》；视科学研究为生命的居里夫人，历经十二年的努力，提炼出世界上第一克镭……梦想的“有效期限”激发了人们的进取精神。
      ⑤__________。庄子说，“人生天地间，若白驹过隙”。因此，司马光用警枕提醒自己珍惜时间，雨果剃去了头发和胡须来拒绝浪费生命；鲁迅把别人喝咖啡的时间用在不间断的工作上……生命向我们昭示这样的真理：越是害怕时间消失的人，他们的脚步走得越远，生命的半径越大；越是觉得时间过剩的人，他们的世界越小。
      ⑥世界上所有的美好，都有有效期限，这是大自然不可移易的规律，所以我们必须学会珍惜。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）第①段引用几米漫画及小诗有什么作用？
（3）请结合上文和第⑤段内容，为第⑤段的横线处补写一句话，写在下面的横线上。
（4）第④段采用的主要论证方法是什么？试分析其作用。
（5）第⑤段画波浪线的句子充满了生活的哲理，试从正反两个方面谈谈你对它的理解。

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69873. （2021•周至县•九上一月）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
      有位著名画家创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”仔细思量，这话富有哲理。
      按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须“用另一只眼睛审视自己”？原因在于，人们常常习惯盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼、欲望遮心，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人。正因此，人们视“自知之明”为宝贵品质，把“认识你自己”看成很不容易的事情。
      在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。（甲）古往今来，坚持“三省吾身”，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落马官员，当初在面对诱惑时，能坚持反躬自省，又怎会最终迷失自我，直到身陷囹圄才认清自己？
      认清自己，更多的需要审问自身存在的缺点，追问成绩背后还有哪些不足。有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的讳疾忌医，或者是掩耳盗铃式的文过饰非，就可能小错引发大错。查找问题，正视不足，进而把错误变成“肥料”，从错误中吸取营养，我们才能不断提升自己。
      审视自己、检身正己，既是党性修养的要求，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要方法。（乙）这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。
      正确认识自己，是立身做人、立德为官的根本。人生路途漫漫，唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。
【材料二】
      干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。
【材料三】
      心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些处处都想占小便宜、样样都想占为己有的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。
（1）下列对于上述材料的理解分析，不正确的一项是
A.材料一思路清晰，逻辑严谨。先由小故事引出话题，接着阐述了审视自己的必要性及审视的方法，最后再次强调自我审视的价值，读来发人深省。
B.材料二采用引用名言与列举事例相结合的写法，阐述了“干净的人善良，无邪念”的观点，催人奋进。
C.材料三采用了先总述后分说的思路，列举典型的事例，很有说服力地阐明了“贫穷情结”的含义及其危害。
D.材料一重在反面告诫，材料二侧重正面引导，材料三则以正反对照的方式启发读者，总之，三则材料都具有积极的教育意义。
（2）下列有关材料内容的说法，正确的一项是
A.经常盯着别人缺点的人，很容易忽视自己的不足，最终成为了自己曾经最讨厌的那类人。
B.我们常看到四处逃亡的罪犯被抓后反而“一身轻松”，正是因为他们做了亏心事，在外逃亡时心理负担带来的压力过于沉重。
C.“贫穷情结”一般是指那些“受过穷”的人，即使真正富起来，也仍然难改喜欢占便宜的一种心理。
D.当我们心里的坏念头刚形成时就要马上将其遏止，如果任其发展，就会抵不住诱惑，从而向往奢华的生活，最终走上犯罪道路。
（3）如果要将以下两句分别插入材料一中甲、乙两处，该如何处理？请阐述理由。
①谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行；陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行”。
②北宋名臣范仲淹每晚睡觉前进行“自计”，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。
（4）读完上述材料后，小陆不以为然地说：“这都是写给党员干部们看的，我们又不是党员干部，读这真是浪费时间！”请根据上述材料，对他说一番话。

共享时间:2021-10-15 难度:5 相似度:0.8

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70098. （2024•高新一中•九模）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
$德优题库$
      记者从国家航天局获悉，6月4日，携带月球样品的嫦娥六号上升器自月球背面起飞，随后成功进入预定环月轨道。嫦娥六号完成世界首次月球背面采样和起飞。
      此前，嫦娥六号顺利完成在月球背面南极——艾特肯盆地的智能快速采样，并按预定形式将珍贵的月球背面样品封装存放在上升器携带的贮存装置中。
      表取完成后，嫦娥六号着陆器携带的五星红旗在月球背面成功展开。这是中国首次在月球背面独立动态展示国旗。
（摘自2024.6.5《新华社权威快报》）      【材料二】嫦娥六号原本是嫦娥五号的备份。在嫦娥五号任务成功后，它被赋予了新的使命——前往月球背面南极——艾特肯盆地，进行科学探测和样本采集等工作。这是人类首次月球背面采样返回任务。
      嫦娥六号任务之前，人类对月球进行的采样均位于月球的正面。月球和地球相距38万公里，到月球背面去“挖宝”，可以说是前所未有，在月球表面“挖土”的难度也大大提升。想抵达月背并开展工作，通信是关键。任何飞到月背、落到月背的探测器，都无法直接跟地球建立联系。月球庞大的身躯会挡住嫦娥六号与地面指挥的通信信号，在轨“等候多时”的鹊桥二号中继星需要充当“顺风耳”，架起沟通的桥梁。
      由于太阳始终直射在月球赤道附近的区域，如果仍然采用嫦娥五号的环月顺行轨道方案，探测器在月球南半球着陆时，会出现受晒面调转180°的情况——探测器本应朝阳的一侧处于阴影中，而应当处于阴影环境的一侧处于光照中，这会影响采样过程中的能源供给、采光等。针对这一难点，经过充分分析研究，轨道设计师为嫦娥六号巧妙设计了环月逆行轨道方案。
      嫦娥六号的月面采样时间相比嫦娥五号压缩了数小时。如何抢回这几个小时，智能化采样是必不可少的环节。嫦娥五号采用的是遥控的方式，每一个过程都需要地面发送指令，执行相应的动作。嫦娥六号则采用了智能化采样，一部分固定动作交给探测器自己去执行，这就减少了很多和地面交互的环节，可以提高探测器的预见处理能力，有效把时间节省下来。
（摘编自《嫦娥六号任务有多难》2024.6.7《解放军报》）      【材料三】6月2日至3日，嫦娥六号顺利完成在月球背面南极——艾特肯盆地的智能快速采样，并按预定形式将珍贵的月球背面样品封装存放在上升器携带的贮存装置中。
      智能采样是嫦娥六号任务的核心关键环节之一，探测器经受住了月背高温考验，通过钻具钻取和机械臂表取两种方式，分别采集了月球样品，实现了多点、多样化自动采样。
      嫦娥六号着陆器配置的降落相机、全景相机、月壤结构探测仪、月球矿物光谱分析仪等多种有效载荷正常开机，按计划开展了科学探测，在月表形貌及矿物组分探测与研究、月球浅层结构探测等科学探测任务中发挥重要作用。探测器钻取采样前，月壤结构探测仪对采样区地下月壤结构进行了分析判断，为采样提供了数据参考。
      表取完成后，嫦娥六号着陆器携带的五星红旗在月球背面成功展开。这是中国首次在月球背面独立动态展示国旗。
（摘编自《嫦娥六号完成采样！五星红旗在月背展开》2024.6.4《人民日报》）      【材料四】航天科技集团五院西安分院（简称西安分院）为嫦娥六号探测器研制的测控天线，在落月过程中发挥了重要作用。测控天线相当于嫦娥六号探测器随身携带的“手机”，地面与月球之间的测控通信主要依靠这部“手机”完成。落月时，地球上的控制中心和嫦娥六号探测器之间会交互大量的信息，信息的传输都是由鹊桥二号中继星支持完成的。西安分院为鹊桥二号中继星研制的中继通信分系统、天线分系统以及测控分系统，成功建立了对月球背面的中继通信链路，让“不可见”的月背降落“一切尽在掌握”。
      中国科学院西安光机所月球与深空探测技术研究室研制的全景相机、空间光学技术研究室研制的远摄像机分别于6月2日13时36分和19点25分顺利开机。在嫦娥六号表取和钻取过程中，全景相机完成着陆点附近月表形貌环拍的清晰成像，为月表南极采样区三维重构提供必要的视觉信息。远摄像机共进行8次机械臂的视觉引导，包括采样、放样，监视封装容器完成密封及转移至返回舱容器等步骤。全景相机清晰地记录了五星红旗首次在月背徐徐展开的精彩瞬间，并成功拍摄到高清晰度的国旗照片。
（摘自2024.6.3《西安科技为嫦娥六号上大分》）（1）请简要概括嫦娥六号任务在哪些方面有难度？
（2）西安科技对嫦娥六号任务的完成有哪些助力？
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.【材料一】三个图片中的新闻标题简明醒目，各有特点，按照时间顺序报道了嫦娥六号成功发射、成功着陆、成功返回的过程。
B.6月4日，携带月球样品的嫦娥六号上升器自月球背面起飞，随后成功进入预定环月轨道，嫦娥六号完成了世界首次月球采样和起飞。
C.除嫦娥六号外，截至目前所有登月的探测器中没有可以直接跟地球建立联系的。
D.嫦娥六号着陆器配置的多种有效载荷在月表形貌及矿物组分探测与研究、月球浅层结构探测等科学探测任务中发挥重要作用。

共享时间:2024-06-22 难度:2 相似度:0.7

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71470. （2024•莲湖区•八下期末）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
      2024年5月10日至11日，第十届中国肥胖预防控制科学大会在京举行。大会公布数据显示如下。
$德优题库$
（选自“新华社”2024年5月11日，有删改）【材料二】
      不少人误把“胖”当成了“壮”，这其实是两个概念。有些爱运动的孩子虽然体重重些，但身体中骨骼和肌肉的占比较大，这是我们所说的“壮”。肥胖的本质是身体脂肪过度蓄积，特别是聚集在了腰腹等部位。有些孩子没那么重，但体内脂肪比例很高，这也是“胖”的表现。
      那么，如何辨别孩子是否肥胖？可通过儿童青少年的体脂指数（BMI）来判断，即用体重（kg）除以身高（m）的平方，再对应不同年龄阶段和性别标准数值判断孩子是否处于超重或肥胖状态。除了体脂指数，还要关注儿童青少年是否有中心性肥胖，即脂肪分布在腰腹部的肥胖状态。这可以通过计算腰围（cm）和身高（cm）比值，对照相应的标准数值进行检测。
（选自《光明日报》2024年4月13日，有删改）【材料三】
      “不治已病治未病”是我国中医药文化的思想精髓，贯彻“预防为主”是健康中国建设的基本方针。助力儿童青少年健康体重，要转变其观念，坚持预防先行，摆正心态。
      世界卫生组织的一项研究表明，个人的健康受诸多因素的影响，但60%取决于自己。学校和家长应抓住儿童青少年成长的关键期，帮助甚正确认识生命、认识自我，树立“自己健康，自己管理”意识，引导其养成良好的个人生活习惯，对自己的健康负责。其次，学校和家长应注意增强儿童青少年对体重的认知，指引其从科学视角认识肥胖的评估指标及肥胖可能引发的风险、预防肥胖的举措等，主张以过程性记录的方式进行动态自我评估，从预防层面降低肥胖发生率。再有，儿童青少年正处于心理发展的特殊阶段，较易受他人评论和外界思想的影响，肥胖往往容易导致孩子产生自卑心理，危害心理健康。学校和家长应倡导积极观念，帮助孩子摆正心态，克服肥胖羞耻，以发展的眼光激励其正确认识自己、采取正确行动。
（选自《光明日报》2024年3月28日，有删改）【材料四】
      面对肥胖问题带来的健康挑战，荷兰卫生、福利和体育部提出治疗和预防并重的方针，启动相关行动计划，以降低超重人口比例，减少糖尿病等相关疾病的发病率。2008年，“荷兰超重伙伴”计划启动，20余家相关机构参与其中，旨在为超重和肥胖群体提供医疗、咨询等服务，制定科学减重方案。2023年8月，荷兰政府和相关参与机构在“荷兰超重伙伴”计划框架下，发布最新一版“成人超重和肥胖指南”。根据该计划，专业人员为不同类型的超重和肥胖人群制定不同的诊疗标准、治疗程序，并对糖尿病、心血管疾病等提出预警和治疗信息。
      西班牙政府还推出了一项营养评分标签制度，将食品按其营养成分分为5个等级，并在外包装上进行明确标识，以便让民众直观了解其营养信息。2021年，西班牙政府宣布，在电视、广播和社交媒体上禁止播放针对儿童的不健康食品广告，包括甜食、饼干、高热量饮料和被世界卫生组织认定为对健康有害的食品广告。
（选自《人民日报》2024年5月14日，有删改）（1）如何助力儿童青少年健康体重？请结合【材料三】，从“观念”“预防”和“心态”三个层面简要概括。
（2）预防肥胖，刻不容缓。其他国家的做法给我们提供了哪些有益的借鉴？
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.调查结果显示，我国儿童青少年有三成以上超重和肥胖，成年居民超重率和肥胖率高于国际平均水平。
B.辨别儿童青少年是否肥胖，既要关注这个人的体脂指数，也要关注这个人是否有中心性肥胖。
C.肥胖容易导致儿童青少年产生自卑心理，是因为儿童青少年极易受他人评论和外界思想的影响。
D.西班牙政府禁止在电视、广播和社交媒体上播旗包括甜食、饼干等对身体健康有害的食品广告。

共享时间:2024-07-16 难度:2 相似度:0.7

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71440. （2024•莲湖区•七下期末）阅读下面的材料，完成问题。
??材料一：
??长安古乐，又叫西安鼓乐，起源于唐代，是宫廷聚会时奏响的音乐，2009年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
??长安古乐是一种大型的乐种，以中国传统打击乐器、吹管乐器和弹弦乐器混合演奏，被誉为“中国古代交响乐”。它比形成发展于18世纪的西方交响乐还要早。
??与西方交响乐用五线谱不同，长安古乐记谱方式沿用着宋代俗乐半字谱，同时还保存着唐宋以来各类体裁的曲牌千余首。传统的长安古乐的演奏中全程无乐谱、无指挥，这就要求乐队成员必须将唱调烂熟于心。
（选自《长安古乐：啥？中国古代就有“交响乐”！》，有删改）??材料二：如图。
$德优题库$
??材料三：
??2023年12月8日，西安工业大学校园内，一场精彩活动在安徽花鼓灯《一条大河》舞蹈中拉开帷幕。花鼓灯于2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。《一条大河》以安徽花鼓灯传统民间舞蹈元素“兰花”动作为素材，表达对祖国和家乡的深切热爱。大师们带入校园的，还有古琴演奏、书法展示、戏曲容妆、长嘴壶茶艺、秦腔、商洛花鼓戏、长安鼓乐等表演，精彩纷呈的演出激发了学生们的浓厚兴趣。
??“开展非遗传统文化进校园活动，不仅赋予了非遗文化鲜活、持久的生命力，还有助于增强文化保护意识、坚定文化自信自强，自觉凝聚起建设中华民族现代文明的精神力量。”西安工业大学领导表示，学校将结合实际情况，采取不同的形式、方法呈现非遗文化，真正推动传统文化进校园、进课程、进头脑。
（选自《中国青年报》2023年12月8日，有删改）??材料四：
??近几年，随着国家对非物质文化遗产的重视，很多非遗项目、非遗传承人也走进了校园，用“进校园”的方式推广普及非遗项目，传承非遗精神。
??然而，仔细观察不难发现，这种围绕非遗保护的“进校园”实践及其宣传活动，依然主要停留在直观展示的层面。目前的非遗“进校园”活动，主要是将一些非遗保护项目以展演和展示的方式介绍给师生，较少进入课堂和教材。不少学校只是简单地请非遗传承人来做一次表演或者上几节手工课，走马观花、浅尝辄止，课程安排不系统、不深入。
??非遗有显著的地方文化特色，国内各地区都有自己的代表性非遗项目，非遗教育应该因地制宜，优先考虑选择本地项目。在非遗教育中，应首先培养中小学生发现当地之美的眼光。其次，非遗教育应该与语文、地理、历史等课程内教学内容融合，不能简单地将非遗课变成劳动课、手工课、舞蹈课。非遗教育的目标，是通过生动的现场操作和体验，帮助中小学生直观地把握非遗背后的历史文化知识，尤其是能够与课程内教学融合的知识点。因此，非遗课程必须经过精心设计，必须有专业教学人员来授课。
（选自“央广网”2020年7月10日，有删改）（1）长安古乐是中国传统器乐文化的代表，请你根据材料一简要概括它有哪些特点。
（2）开展形式多样的非遗进校园活动，能让学生们近距离感受非遗文化，增强文化自信。学校应该如何真正推动非遗进校园？请结合材料简要概括。
（3）下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是
A长安鼓乐是起源于唐代，在宫廷聚会时演奏的音乐，是非遗代表作之一。
B.在陕西非遗项目中，秦腔和陕西剪纸在陕西省境内的中学生中的熟知度较高。
C.只有推动传统文化进校园、进课程、进头脑，才能让学生认识非遗、传承非遗。
D.目前非遗教育仍处于表层阶段，还存在着课程安排不系统、不深入等诸多问题。

共享时间:2024-07-22 难度:2 相似度:0.7

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71420. （2023•临潼区•九上期末）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
??“八百里秦川，千万里江山，乡情唱不尽，故事说不完，扯开了嗓子，华阴老腔要一声喊！”某知名歌手与华阴老腔国家级代表性传承人张喜民表演团队共同演唱的《华阴老腔一声喊》，将华阴老腔与摇滚大胆融合，以新颖的形式和深刻的文化内涵震撼观众，成为经典。
??陕北道情《一条棉被》、秦腔《骄杨之恋》等剧目，用舞台艺术彰显非遗之美，先后荣获群星奖、“五个一工程”奖和中国曲艺牡丹奖等大奖；华州皮影、宁强羌绣等项目，将非遗元素融入国际知名品牌，彰显陕西非遗的精彩现代表达；榆林佳县实景演出《高高山上一头牛》，融合陕北民歌、陕北秧歌等非遗元素，绽放央视栏目《山水间的家》……
??近年来，陕西围绕文旅强省建设目标，加快打造万亿级文旅产业集群，聚焦文化遗产保护传承体系建设，坚持创造性转化、创新性发展，深化交流互鉴、拓展产业发展，着眼见人、见物、见生活，紧跟时代潮流、紧盯文旅热点，坚持“非遗+”“+非遗”，融合时尚元素，让非遗重焕光彩、绽放时代魅力。
（摘编自《陕西非遗，绽放时代魅力》，《陕西日报》2023年09月26日）【材料二】
??2023年6月6日，陕西省文化和旅游厅与某短视频平台联合发布了《陕西非遗数据报告》。
$德优题库$
【材料三】
??推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是一道时代必答题，面临诸多挑战。因为与现代生活脱离、缺乏受众，以及传统传承方式表现形式单一、表达方式枯燥等，很多非物质文化遗产项目面临后继无人的难题。但近年来，这种状况得到了很大改观。一个重要的原因就是，新的媒介传播方式的兴起，为非遗传播提供了新的舞台，这也成为吸引青年一代关注中华优秀传统文化的兴趣入口。很多非遗传承人在短视频平台上开设账号，发布与非遗有关的短视频内容。秦腔、秧歌、面人儿、豫剧、火把节、庙会、晋剧、二人台等非遗文化在短视频平台上也收获了大量粉丝。这无疑为加强中华优秀传统文化的保护与传承提供了新渠道、新思路、新方法。
（摘编自《创新传播方式，弘扬优秀传统文化》，《中国教育报》2023年09月26日）【材料四】
??做好非遗保护传承工作，需在创新上下功夫。一方面，我们要加强非物质文化遗产保护和传承，厚植非遗人才沃土，推动青年人才成为保护非物质文化遗产的强劲动能。另一方面，非遗保护工作要见人、见物、见生活，要广泛运用电视、网络、报刊等多种形式开展宣传。如“数字敦煌”项目让网友在线上观看精美的洞窟壁画，《昆曲涅槃》让网友透过VR“亲临”江南水榭楼台，《唐宫夜宴》将传统画卷与数字科技完美结合，带观众领略大唐盛世之美，让非遗文化“飞入寻常百姓家”。此外，近年来，大众文化审美不断提高，为更好满足人民对美好生活的新期待，必须践行以人民为中心的发展理念，充分释放非遗文化在促进经济社会发展中的巨大潜力。为此，要发掘“非遗”文化IP，开展“非遗+科技”“非遗+乡村振兴”“非遗+旅游”“非遗+文创”等跨界、跨城、跨业创新探索，开掘产业和市场富矿，将非物质文化遗产与美丽乡村建设、农耕文化保护、城市建设相结合，让非遗保护成果惠及广大群众。
??把非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。在新征程上，只有盘活文化资源、激活非遗文化，更好满足人民精神文化需求，才能让非遗文化在新时代绽放新光彩。
（摘编自人民论坛网，2023年02月08日）（1）请简要概括【材料二】图表中的信息，并借助【材料三】中的内容得出你的探究结果。
（2）【材料四】中说“做好非遗保护传承工作，需在创新上下功夫”，请结合【材料四】，说一说从“创新”上下功夫的途径有哪些。
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.榆林佳县实景演出《高高山上一头牛》，融合陕北民歌、陕北秧歌等非遗元素，彰显陕西非遗的精彩现代表达。
B.传统传承方式表现形式单一的状况从根本上得到改观，是因为新的媒介传播方式的兴起，为非遗传播提供了新的舞台。
C.近年来，大众文化审美不断提高，为更好满足人民对美好生活的新期待，践行以人民为中心的发展理念是必须的。
D.盘活文化资源、激活非遗文化，更好满足人民精神文化需求，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。

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71369. （2023•西咸新区•七上期末）阅读下面的材料，完成问题。
      【材料一】快递单“变脸”了。许多面单不再完整显示收货人的姓名、手机号和地址信息，而以符号代替。记者在一张京东快递单上看到，收货人的手机号中间4位数字被笑脸“（^-^）”代替；在一张圆通快递单上，收货人的部分名字、手机号和地址以星号“*”代替。
      隐藏了快递单上的部分个人信息，从而达到加密效果，防止其他人从单子上窃取消费者的个人隐私。隐私面单已成为许多快递公司的选择。比如顺丰的“丰密面单”、京东的“微笑面单”、圆通的“隐形面单”，菜鸟网络也联合EMS、百世快递、中通、申通等主要快递公司共同推动使用“隐私面单”。
      【材料二】快递实名制自2015年底推行以来，关于如何保护个人隐私的探讨一直没有停息。
      “全面推行实名制，要解决两个问题。”中国人民大学商法研究所所长刘俊海说，“一是确保寄件人的信息可追溯，二是保护好消费者的隐私，如果消费者的信息得不到充分保护，实名制就很难推行下去。”
      “平衡实名制与个人隐私之间矛盾的一个重要技术手段，就是采用隐私面单。”刘俊海说。目前，隐私面单没有强制要求，也没有统一的标准。
      中国快递协会原副秘书长邵钟林在接受中新网采访时指出，推出隐私面单是各大快递公司的自主、自愿行为，并非由某一家号召，可以看出，快递公司增强了保护消费者信息安全的理念。
      邵钟林说：“国家尚未从政策上要求快递公司一定使用隐私面单，但要求其保护消费者的信息安全，对此，各大公司可以采用不同的方式来实现。”
      【材料三】近几年，个人信息遭泄露的事件层出不穷，国家也在法律层面明确了侵犯公民个人信息罪的定罪量刑标准，最高可判七年。
      隐私面单能在多大程度上防止信息泄露？分析认为“有作用，但作用有限”。
      “其实，真正的大面积快递数据信息泄露不在末端的快递员配送领域，而在于企业自身的安全管控是否严格及法律意识的体系。”贯铄企业CEO、快递专家赵小敏表示。
      赵小敏建议，企业在做好自身数据信息防护的同时，可以与专业的安全类公司合作，这样有助于提高运营效率，保护用户信息安全。
      邵钟林也指出，在保护个人信息方面，除了隐私面单，对快递公司内部来说，还要防止数据库里的数据外泄，在技术层面上防止黑客入侵等。
（1）下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是
A.采用隐私面单是平衡实名制与个人隐私之间矛盾的一个重要技术手段。
B.各大快递公司增强了保护消费者信息安全的理念，自主自愿推出隐私面单。
C.企业做好自身数据信息防护并与专业的安全类公司合作，这样可以有助于提高运营效率、保护用户信息安全。
D.国家已从政策上要求快递公司使用隐私面单，保护消费者的信息安全。
（2）根据【材料一】，请简要概括“隐私面单”的特点及作用。
（3）结合材料，请你谈谈该如何更好地保护个人信息安全？（至少答出四点）

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69990. （2024•周至县•三模）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】“历史文化名城”是指保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市。从行政区划看，历史文化名城并非一定是“市”，也可能是“县”或“区”。
中国历史文化名城分类

类型	特点	代表城市
古都型	以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点	北京、西安
传统风貌型	保留一个或几个历史时期积淀的完整建筑群的城市	平遥、韩城
风景名胜型	由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市	桂林、苏州
地方及民族特色型	由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市	丽江、拉萨
近现代史迹型	反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市	上海、遵义
特殊职能型	某种职能在历史上占有极突出的地位	“瓷都”景德镇
一般史迹型	以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市	济南、邹城

??【材料二】《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》指出要“做到空间全覆盖、要素全囊括，既要保护单体建筑，也要保护街巷街区、城镇格局，还要保护好历史地段、自然景观、人文环境和非物质文化遗产”。这里需要明确的是，“城镇格局”“历史地段”等并非抽象的概念，而是包含历史建筑、街巷空间、居民生活的综合性物质环境存在。
      历史地段在城市生活中起着重要的作用。老城区的生活氛围、烟火气，独特的空间文化魅力，以及社会多样性和包容性，为市民的高品质生活提供了一种可能。历史地段的保护修复可以直接改善民生，并促进社会经济可持续发展。历史文化街区是保存有一定数量历史建筑且风貌相对完整的生活场所，它们不仅记载着大量的历史文化信息，而且还和当下的市民生活文化交织在一起。历史街区保护可以通过历史建成环境的保护整治，全面改善旧区的居住条件，提升社区凝聚力，复兴老城的活力和生命力。从本质上看，每一座历史文化名城都是独一无二的文化胜迹，城市保护应当在塑造地方身份认同的同时，发现并增强其独特的文化个性。
（摘编自《保护文化遗产传承城市文脉》，《光明日报》2024.4.15）      【材料三】通过有针对性的保护开发，历史文化名城的历史价值和现实价值才会得到较好的体现和进一步升华，并成为中华文明源远流长的一张张城市名片。
      这首先需要有专业、权威、深度的解析，在详细调查、分析、研究历史文化遗存和古城区内建设现状的基础上，根据当地的经济社会发展状况，实事求是地确定保护体系，使各种形态的历史文化遗产都得到合理、有效、恰如其分的保护。
      其次，城市要学会“讲故事”。随着社交媒体的发展与应用，城市形象传播正从图文资讯传播时代进入移动互联视觉传播时代，美食、美景、街拍、娱乐休闲、人文情怀等逐渐成为城市形象新媒体传播的主要内容。一座城市丰富的历史文化内涵，是城市形象构建、传播的富矿，要善于在网络媒体中传播城市独特的历史文化魅力，吸引各地游客尤其是年轻人前来打卡。
      再次，要动员民间力量积极参与古城保护和开发利用。历史文化名城是正在发展着的古城区，也是城市的组成部分。历史文化名城承载着市民的日常生活，市民在这里能找到精神的慰藉和心灵的归属。历史文化名城保护，本质上也是城市原住民集体记忆的延续。通过不断改善历史文化保护区居民的生活环境质量，使历史街区的居民在保护历史建筑和优秀传统文化的同时，开发与历史文化旅游相关的行业，增加就业岗位和居民收入。将历史文化名城市民的归属感化为众人拾柴火焰高的保护力量，有助于守护好城市的心脉、澎湃起城市接续发展的勃勃生机。
（摘编自《在历史文化名城建设中开拓创新》，《光明日报》2024.1.30）      【材料四】前门“草厂”是北京唯一一片南北走向的胡同群，长久以来，与老城中许多地区一样，草厂面临着街巷脏乱、雨污合流、民生设施缺乏等诸多老城胡同的共性问题。
      草厂地区的改造坚持以总体规划为引领，以民生改善为根本，以街区复兴为目标，以精细管理为保障。先规划，后实施；先地下，后地上；先环境，后院落；先修缮，后利用。
      草厂三条至十条作为北京老城里没有经过大拆大建、保存比较完整的胡同区域，从整治提升的一开始，就敲定了保护和恢复胡同历史风貌的思路。为此，胡同墙面、地面修旧如旧，胡同内的门窗、椽子、望板也都按照过去的讲究修复和更换。同时，草厂地区胡同全部实现雨污分流、居民用电增容扩容、路面整修、架空线入地、公厕提升等一系列基础设施的改造升级，大大方便了居民生活。
      草厂地区院落升级改造后，引入年轻人群与老北京人做邻居，为区域注入文化与活力，与胡同老居民共融共生。
      通过改造，草厂地区新腾退出12处文物。文物腾退后空出的空间，也将加以利用。其中，已经腾退完毕的颜料会馆，如今是北京市委宣传部主导的“会馆有戏”项目落地东城的主要场地，在这里，曲艺、杂技、歌舞、舞台剧、戏曲等众多演出形式轮番登场，吸引了大批忠实观众。
（摘编自《北京历史文化名城保护优秀案例汇编集》）（1）结合【材料一】【材料二】，概述保护历史文化名城的意义。
（2）结合【材料三】，分析北京前门“草厂”的改造是如何落实有针对性地保护开发的。
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.我国国家历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类，其中古都型最为重要，一般史迹型名城较少。
B.保护“城镇格局”“历史地段”，要考虑到其中包含的历史建筑、街巷空间、居民生活的综合性物质环境存在。
C.历史文化名城是正在发展着的古城区，也是城市的组成部分，因此动员民间力量是古城保护和开发的关键路径。
D.街巷脏乱、雨污合流、民生设施缺乏等是所有老城都面临的重要改造问题，所以前门“草厂”的改造提供了一个很好的样板。

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70074. （2024•莲湖区•一模）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
      当前，数字化技术正加速融入旅行的每一个环节，这为打造文旅产品新供给、更好满足文旅消费新需求提供了契机。一些文旅企业迅速抓住这一机会，积极打造以沉浸式旅游为代表的新业态，重构旅游空间和场景，给游客带来全新体验，形成了新的市场增长点。不过，在打造新业态新场景的同时，还应注重文化和旅游的深度融合，通过合理融入文化元素给游客留下难忘的回忆。比如，江苏扬州中国大运河博物馆推出的“运河迷踪”沉浸式展厅，以游历大运河为背景，在剧情及道具的推动下，引导游客以层层解谜的方式来推演答案，润物细无声地展示了大运河的历史，让参观者愿意来、印象深、有收获。用好数字化技术，通过互动游戏等方式呈现历史文化，使之更符合当代人的审美趣味和欣赏习惯，才能让文旅产品创新更有底蕴，赢得更长久的青睐。
      文化旅游是综合性产业，与餐饮、住宿、购物和娱乐等行业关联性较强。进一步推动文旅市场复苏，除了加速自身的创新发展，打造更丰富的产品和服务供给矩阵，还应积极与周边产业相关要素的创新相结合，多方面改善旅游消费体验。买票、停车、参观等环节的智慧化程度，美食、娱乐、交通等服务设施的信息完整度，都会对旅游体验产生直接影响。更好地激活文旅消费潜力，还要创造更多选择空间，提供更多出行便利，让游客在出行全过程更舒心。
（摘编自《更好满足文旅消费新需求》，2023.09.19《人民日报》）【材料二】
      2024年元旦假期，国内旅游出游1.35亿人次，同比增长155.3%；实现国内旅游收入797.3亿元，同比增长200.7%；旅游市场呈现文化参与、个性消费等特征，城市公园、主题乐园、商业街区成为元旦假期文旅休闲主要场景。
      中央经济工作会议要求，2024年，积极培育文娱旅游等“新的消费增长点”。对于持续升温的旅游市场，沉浸式旅游、或借由声光电，实现多幕场景流动、多角色扮演、多感官体验、多技术应用等特点，是增强优质产品、升级消费体验的有力抓手。《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》也提出，“推动利用数字技术改造提升传统旅游消费场所，打造智慧旅游、沉浸式体验新空间”。
（摘编自《沉浸式旅游带来消费新体验》，2024.01.06《人民日报》）【材料三】
      元旦假期的客流数据分析显示，游客更偏爱有‘跨年’‘国潮’等元素的景区，大唐不夜城、钟楼、浐灞后海等城市标志性目的地人流量巨大。照金国际滑雪场、白鹿原滑雪场等西安周边短途、亲子类冰雪游目的地也迎来了历史客流高峰。为提升陕西旅游目的地的关注度、吸引客流，“游陕西”平台自去年底就组织网络达人为服务景区发布短视频和探店攻略2000余条，点击量超2000万。元旦假期，平台还为服务景区组织直播超15场。
      发展至今，“游陕西”用户数已达264万，年服务游客473万人次。2023年12月27日，《数字科技赋能陕西文旅高质量发展——陕西省加快建设‘游陕西’公共服务平台》案例入选文化和旅游部评选的2023全国旅游公共服务优秀案例。“游陕西”运营负责人刘星宇表示，“未来，我们将把‘游陕西’打造成多业态综合体的游客公共服务平台，推动陕西文旅资源数字化、数字资产化、资产IP化，以数字赋能文旅产业，为陕西文旅产业高质量发展注入新动力。”
（摘编自《文旅融合光景新》，2023.12.21《西安日报》）【材料四】
      太原北齐壁画博物馆不久前正式向公众开放，这是全国首座建设于壁画墓葬原址上的专题博物馆。在这里，人们不仅能从壁画中感受北朝时期贵族的生活，还能结合数字VR、动画长卷、人机互动等多种方式重新认识文物。
      以展示北齐壁画为核心，博物馆通过“别都华彩”壁画厅、“一眼千年”遗址厅、“简易标美”临展厅三部分，为观众全方位解读北朝至隋唐时期晋阳在文化交流、民族融合方面的重要地位。除太原北齐徐显秀墓之外，博物馆内还展示有娄睿墓、水泉梁墓、九原岗墓的壁画。这些早已名声大噪的墓葬壁画集中展示，更便于人们感悟三晋大地上所蕴藏的丰厚中华优秀传统文化。
      展厅内，徐显秀墓室北壁的“夫妇宴饮图”被搬上互动投影墙。在互动屏幕上，一把琵琶跃然出现，只要拨动琴弦，就可以与画中乐伎共弹一曲。先进的数字技术赋予了千年壁画无限生机。站在封土堆旁、借助VR眼镜，观众可穿越到徐显秀墓遗址中，一睹墓葬全貌，1400余年前北齐贵族的生活尽展眼前。
（摘编自《数字技术赋予千年壁画无限生机——探访太原北齐壁画博物馆》，2024.01.08《光明日报》）（1）根据所给材料，简要概括激活文旅消费的途径有哪些？
（2）请你结合材料，并融入自己的思考，为陕西文旅高质量发展提一些建议。
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.在打造文旅新业态新场景时，应注重文化和旅游的深度融合，用好数字化技术，积极与周边产业相关要素相结合，多方面改善旅游消费体验。
B.2024年元旦假期，国际旅游市场呈现文化参与、个性消费等特征，城市公园、主题乐园、商业街区成为元旦假期文旅休闲主要场景。
C.为提升陕西旅游目的地的关注度、吸引客流，“游陕西”平台从今年起将组织网络达人为服务景区发布短视频和探店攻略。
D.在太原北齐壁画博物馆，人们不仅能从壁画中感受北朝时期百姓的生活，还能结合数字VR、动画长卷、人机互动等多种方式重新认识文物。

共享时间:2024-03-14 难度:2 相似度:0.7

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2015-11-26

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