阅读下面的文字完成下列各题甲一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之美为之乡为身死而不受今为妻妾之奉为之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心乙公孙仪相鲁而嗜鱼一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰夫子嗜鱼而不受者何也对曰夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于

首页 > 试题列表 > 单题解析

54241. （2016•高新一中•九上期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①蹴尔而与之
②所识穷乏者得我与
③公孙仪相鲁而嗜鱼
④将枉于法
（2）下列各组加点字的意义和用法相同的一项是

A．呼尔而与之	环而攻之而不胜
B．乡为身死而不受	盖简桃核修狭者为之
C．所欲有甚于生者	枉于法，则免于相
D．得之则生，弗得则死	则免于相

（3）翻译下列句子。
此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
（4）【乙】文中公孙仪不接受鲁国人送来的鱼，与【甲】文中“行道之人弗受”的具体原因相同吗？为什么？

共享时间:2016-02-29 难度:5

纠错

下载

相似

组卷白板

[考点]

内容理解，文言实词，一词多义，文言翻译，议论说理，

[校正]

[答案]

见试题解答内容

[解析]

（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为：用脚踢着给他。蹴，用脚踢。
②句意为：为了让所认识的穷人感激我而接受。“得”通“德”。
③句意为：公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼。相。
④句意为：就会歪曲和破坏法律。枉，歪曲。
（2）本题考查一词多义。
A．表示修饰\表示转折
B．因为\雕刻
C．表示比较\不译
D．就\就
故选：D
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，然后思考命题者可能确定的赋分点、虚词，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，意译为辅，将翻译过来的内容进行适当调整。
重点词语：此，这。明，懂得。懂得靠别人为自己。
（4）本题考查比较阅读的能力。细读文本。甲文中行道之人弗受，所以宁肯饿死也不接受。
答案：
（1）①用脚踢②通德，感激③做宰相④歪曲
（2）D
（3）公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己。懂得靠别人为自己。
（4）不相同，行道之人弗受是因为施舍者伤害了他的自尊。

[点评]

本题考查了"内容理解文言实词一词多义文言翻译议论说理 ",属于"压轴题"，熟悉题型是解题的关键。

转载声明：

本题解析属于发布者收集录入，如涉及版权请向平台申诉！！版权申诉

考点说明

灰色代表去掉的考点，绿色代表未变动的考点，红色代表新增的考点

相似题 全部同步专题复习模拟真题联考专练月考周考期中期末单元寒假暑假副题

36761. （2023•汇知中学•八上二月）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】       景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）【乙】       （文）天祥将出狱，即为绝笔自赞^①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（节选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
②以顺为正者
③庶几无愧
④至则死矣
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A．与民由之	未复有能与其奇者
B．是焉得为大丈夫乎	行拂乱其所为
C．系之衣带间	三里之城
D．见闻者无不流涕	经纶世务者

（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”
（4）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？

共享时间:2023-12-18 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

37033. （2022•行知中学•九上二月）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】       张骞，汉中人也，建元中为郎^①。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，与甘父^②俱出陇西，使月氏。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。
【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
（1）解释下列句中加点词语。
①故不为苟得也
②故患有所不辟也
③乃募能使者
④传诣单于
（2）请将文中的划线句子翻译成现代汉语。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②单于死，国内乱，赛与胡妻及甘父俱亡归汉。
（3）下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A.以其头为饮器	以中有足乐者
B.月氏遁而怨奴	鸣之而不能通其意
C.所恶有甚于死者	西北国始通于汉矣
D.使人之所恶莫甚于死者	公亦尝闻天子之怒乎？

（4）张骞虽然没有“舍生”，但的确做到了“取义”。你认为文中哪些语句体现了张骞的“义”？

共享时间:2022-12-16 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

36793. （2023•高新一中•九上二月）阅读下面的文言文，完成下列各题。
      【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）       【乙】仆^①闻之：修身者，智之符^②也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫僭^③于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟^④莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
      夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分^⑤矣，何至自沉溺缧绁^⑥之辱哉！所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（选自司马迁《报任安书》，有删节）【注释】①仆：自称，我。②符：凭证。③僭：cǎn惨痛。④诟：耻辱：侮辱。⑤分：界限。⑥缧绁：牢狱。
（1）解释下列句中加点的词语。
①故患有所不辟也
②是不可以已乎
③仁之端也
④行莫丑于辱先
（2）下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是

A．所恶有甚于死者	列于君子之林矣
B．由是则生而有不用也	幽于粪土之中而不辞者
C．得之则生	修身者，智之符也
D．蹴尔而与之	所识穷乏者得我与

（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
（4）【乙】文中司马迁“欲苟活”的思想与甲文中孟子向我们论述的“舍生取义”的思想是否矛盾呢？请结合文章内容说说你的观点。

共享时间:2023-12-13 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

38004. （2023•高新一中•二模）阅读下面的文言文，完成问题。
      【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）       【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意歌物、以远辱于人；无以色求事，以自重其身。游与邪分歧^①，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率^②义与仁?千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。
（节选自白居易《续座右铭并序》，有删改）【注释】①分歧：分离。②率：遵循。
（1）解释下列句中加点的词语。
①有仙则名
②谈笑有鸿儒
③自顾行何如
④无以色求事
（2）下列句子中加点词意义和用法相同的一项是

A.以远辱于人	欲报之于陛下也
B.居与正为邻	士卒多为用者
C.以自重其身	皆以美于徐公
D.勿忧贱与贫	天与云与山与水

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②吾道亦如此，行之贵日新。
（4）【甲】文中刘禹锡主张的“德”与【乙】文中白居易认为的“道”是一致的。请结合语段，写出甲乙两文在所要表达的思想上有什么相同之处。

共享时间:2023-03-18 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

38366. （2022•铁一中学•九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。
      【材料一】孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（《孟子?公孙丑章句上》）       【材料二】孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆^①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚^②宜至哉？非仁无为也，非礼无行也。”
（《孟子?离娄下》有改动）【注】①横逆：不讲理，横，音hèng。②奚：表反问语气，怎么。
（1）解释下列句中加点的词语。
①若火之始然
②苟能充之
③不足以事父母
④则君子必自反也
（2）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是
A.其待我以横逆/配能述以文者
B.仁之端也/得之心而寓之酒也
C.有人于此/所欲有甚于生者
D.非仁无为也/乡为身死而不受
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①人之有是四端也，犹其有四休也。
②爱人赤，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（4）根据《材料二》内容，孟子认为君子和普通人有什么区别呢？请简要概括。

共享时间:2022-11-29 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

54010. （2016•师大附中•六模）阅读下面的文字，完成下列各题。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡^①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄^②我也，我固有之也，弗思耳矣。”
（节选自《孟子?告子上》）
【注释】①颡：（sǎng）额头、脑门。②铄：（shuò）渗入、授予。
（1）解释下面句中加点的词语。

①水信无分于东西
②犹水之就下也
③水无有不下
④是非之心

（2）下列各项中加点字用法和意义都相同的一项是

A．人性之无分于善不善也	肉食者谋之
B．决诸西方则西流	入则无法家拂士
C．搏而跃之	杀所不足而争所有余
D．其势则然也	下视其辙

（3）翻译下面的句子
①性犹湍水也，决诸东方则东流。
②我固有之也，弗思耳矣。
（4）本文集中讨论了人性的问题，告子与孟子的观点分别是什么？请用自己的话概括。

共享时间:2016-05-15 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

71063. （2016•师大附中•六模）阅读下面的文字，完成下列各题。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡^①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄^②我也，我固有之也，弗思耳矣。”
（节选自《孟子?告子上》）
【注释】①颡：（sǎng）额头、脑门。②铄：（shuò）渗入、授予。
（1）解释下面句中加点的词语。

①水信无分于东西
②犹水之就下也
③水无有不下
④是非之心

（2）下列各项中加点字用法和意义都相同的一项是

A．人性之无分于善不善也	肉食者谋之
B．决诸西方则西流	入则无法家拂士
C．搏而跃之	杀所不足而争所有余
D．其势则然也	下视其辙

共享时间:2016-05-29 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

71977. （2022•西咸新区•八下期末）阅读下面的文言文，完成小题。
??【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
??策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（节选自韩愈《马说》）??【乙】今阁下为辅相亦同周公^①耳。天下之贤才岂尽举用乎？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百官，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所益哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，不宜默默而已也。
??愈之待命，四十馀日矣，书再上而志不得通，足三及门，而阍人^②辞焉。推其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。
（节选自韩愈《后廿九日复上宰相书》）【注】①周公：西周名相。②阍（hūn）人：守门人。
（1）解释下列句子中加点词的含义。

①一食或尽粟一石
②执策而临之
③岂尽无所益哉
④亦宜引而进之

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．马之千里者	其所求进见之士
B．至比于百官	货恶其弃于地也
C．鸣之而不能通其意	而阍人辞焉
D．其真无马邪	阁下其亦察之

（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②天下之贤才岂尽举用乎？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？
（4）结合【甲】【乙】两文，分析韩愈创作《马说》的原因。

共享时间:2022-07-16 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

72020. （2022•临潼区•八下期末）阅读下面文言文，完成小题。
马说
韩愈??世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
??马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
??策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（1）解释下列句中加点的词语。

①骈死于槽枥之间
②一食或尽粟一石
③策之不以其道
④执策而临之

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．不以千里称也	策之不以其道
B．其真无马邪	食之不能尽其材
C．马之千里者	祗辱于奴隶人之手
D．而伯乐不常有	鸣之而不能通其意

（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②其真无马邪？其真不知马也！
（4）请用原文语句回答千里马被埋没的直接原因和根本原因。

共享时间:2022-07-28 难度:5 相似度:2

解析

纠错

下载

组卷白板

38210. （2024•铁一中学•七下期中）阅读下面的文言文，完成问题。
      甲：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）       乙：勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。
      立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
（节选自《孟子?公孙丑上》）（1）解释下列句子中加点词语的意思。
①见往事耳
②即更刮目相待
③驽马徐行弗间
④怠心渐生
（2）下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是

A.蒙乃始就学	去后乃至
B.而钱不湿	结友而别
C.大兄何见事之晚乎	修业者其念之哉
D.欲速则不达	险躁则不能治性

（3）将下列句子翻译成现代汉语。
立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。
（4）请联系甲、乙两篇文章和自己的学习经验，总结有哪些学习的好方法。

共享时间:2024-05-17 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

38355. （2023•汇知中学•七下期中）阅读下面的文言文，完成各题。
卖油翁
欧阳修       陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
      康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①陈康肃公善射
②公亦以此自矜
③吾射不亦精乎
④以钱覆其口
（2）下列各组句子中，加点词意义和用法全都相同的一组是

A.见其发矢十中八九	其人舍然大喜
B.乃取一葫芦置于地	去后乃至
C.徐以杓酌油沥之	蒙辞以军中多务
D.而钱不湿	康肃笑而遣之

（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
②康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
（4）本文中的两个人物，你认为哪一个是主要人物？请简要说明理由。

共享时间:2023-05-29 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

38333. （2023•师大附中•七下期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
      陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
      康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。“康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】      宣王好射，说人之谓己能用强弓也，其实所用不过三石^①。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王说之。然则所用不过三石，而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名也。宣王说其名而丧其实。
【注释】①石：重量单位，一石为一百二十斤。
（1）解释下列句中加点的词。
①以我酌油知之
②康肃笑而遣之
③左右皆引试之
④宣王说之
（2）下列各组句子中加点词意思不同的一项是

A.公亦以此自矜	以我酌油知之
B.但微颔之	但当涉猎
C.自钱孔入，而钱不湿	而终身自以为九石
D.但手熟尔	尔安敢轻吾射

（3）用现代汉语翻译下列句子。
①徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
②此不下九石，非大王孰能用是？
（4）针对陈尧咨和宣王的射术，“卖油翁”和“宣王左右近臣”做出了不同的评价。你更喜欢谁的评价，为什么？

共享时间:2023-05-16 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

38322. （2023•西安工业大学附中•九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
《鱼我所欲也》
【乙】       公孙仪^①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人^②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
（节选自韩非子《韩非子?外储说右下》）【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的丞相。②下人：迁就他人。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①死亦我所恶
②乡为身死而不受
③公孙仪相鲁而嗜鱼
④有下人之色
（2）下列句子中加点的“而”，和“夫子嗜鱼而不受者”中“而”的意义和用法全都相同的一项是
A.假诸人而后见也
B.长跪而谢之
C.足肤皲裂而不知
D.舍鱼而取熊掌者也
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。
①今为所识穷乏者得我而为之。
②此明夫恃人不如自恃也。
（4）你认为【乙】文中公孙仪能否被称作【甲】文中的“贤者”？请结合文章简要分析。

共享时间:2023-11-15 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

38232. （2024•高新一中•七下期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】??板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
??庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
??昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）【乙】??凡白土曰垩土，为陶家精美器用。若夫中华四裔驰名猎取者，皆饶郡^①浮梁景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门^②两山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬；一名开化山，出糯米土，其性粢^③软。两土和合，瓷器方成。造器者将两土等分入臼舂一日，然后入缸水澄，其上浮者为细料，其下沉底者为粗料。细料缸中再取上浮者，倾过为最细料，沉底者为中料。凡造杯盘无有定形模式，以两手捧泥盔冒之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形。功多业熟，即千万如出一范。凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。
（节选自宋应星《天工开物》）注：①饶郡：江西饶州府，即指浮梁县景德镇。②婺源、祁门：安徽徽州府婺源，今属江西；徽州府祁门县。③粢：古代供祭祀的谷物。
（1）解释下列句中加点的词。
①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
②用讫再火令药镕
③钵佳者装烧十余度
④辨认真足
（2）下列句中加点词语意义与用法相同的一项是

A.持就火炀之	皆饶郡浮梁景德镇之产也
B.唐人尚未盛为之	其下沉底者为粗料
C.以草火烧，瞬息可成	以铁叉取一以验火候之足
D.不以木为之者	造器者将两土等分入臼舂一日

（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
②功多业熟，即千万如出一范。
（4）【甲】文记载了活板制作与印刷的过程，在介绍的过程中，没有出现一个“活”字，却无不在说明一个“活”字。如，字是活的，“每字为一印”；排版是活的，“密布字印”；印刷是活的，“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”；① ，“每一字皆有数印”；做法是活的，“有奇字素无备者，旋刻之”“用讫再火令药镕”；【乙】文介绍了瓷器制作的过程，其中说到“一坯工力，过手七十二方克成器”，而文中介绍的主要程序有：和土、舂料、澄料、② 、画釉、装匣、举火、验火、绝薪。

共享时间:2024-07-26 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

37962. （2023•曲江一中•四模）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】《马说》
韩愈       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
      马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
      策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
【乙】       永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风^①、挛踠^②、瘘疠^③，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
      有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
      余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。……”
      余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（节选自选自柳宗元《捕蛇者说》）[注释]①大风：麻风病。②挛踠：手脚弯曲不能伸展。③瘘疠：脖子肿，毒疮恶疮。
（1）解释下列句中加点的词语。
①食之不能尽其材
②策之不以其道
③余悲之
④以俟夫观人风者得焉
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是

A.黑质而白章	千里马常有，而伯乐不常有
B.吾祖死于是	骈死于槽枥之间
C.募有能捕之者	鸣之而不能通其意
D.专其利三世矣	其真不知马也

（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！
（4）“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，请结合文章内容说说这两篇文章分别表达了作者什么观点？

共享时间:2023-04-25 难度:4 相似度:1.8

解析

纠错

下载

组卷白板

xp@dyw.com

2016-02-29

初中语文 | 九年级上 | 阅读

下载量
浏览量
收益额

相关试卷 更多>>

2016-2017学年陕西省西安市雁塔区高新一中九年级（上）期末语文试卷

更新:2016-02-29 10:56浏览量:24

微信扫码立即登录

AI助手

登录

注册

微信扫码立即登录

AI助手