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他们将日常所见所为所感转化为字符,刻在龟甲和兽骨上,其中蕴含了后代的主要造字方法。因为刻骨,所以铭心。从此,中华文明有了记录与传承的工具。 ——摘编自纪录片《如果国宝会说话》 |
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春秋战国时期社会的动荡与文化学术的繁荣共同构成了历史壮丽的奇观,中国哲学中的全部流派都产生于此,不仅塑造了中国的封建社会,而且深刻地影响了中国的文化。 ——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》 |
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春秋以前,“学在官府”,文化和教育被贵族阶级所垄断,庶民没有受教育的资格。然而,春秋中期以后,大部分学官流落民间,以教授弟子、传播文化为生。广大平民也有机会学习知识,增长才智,登入庙堂。 ——摘编自吴文哲《稷下学宫的产生及其历史作用的研究》 |
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关于怎样治国,孔子认为,用政令来约束,用刑罚来整治,只能使老百姓暂时免于罪过却不会使其有羞耻之心;用道德来教育,用礼仪来要求,不但能使老百姓知道羞耻而且能够使其敬服。孔子还强调,政令宽和,老百姓就会轻慢,得施以刚猛之策进行纠正;政策刚猛了,民众就会受到摧残,得再施以宽和之策;宽、猛互相调剂的政策才是政治和谐局面的由来。 ——摘编自陈生玺《中国古代的德治与法治》 |
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2021-11-20
初中历史 | 七年级上 | 材料分析题