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苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德……正义也是美德,而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与我之间关系的知识。……节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。 ——摘编自《历史教学研究与资料丛书》 |
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罗马凭借强大的由公民组成的军队首先征服了意大利,接着向地中海地区扩张……最终成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。在扩张过程中,罗马把被征服地区的大量居民卖为奴隶,奴隶制迅速发展起来,各地区之间的经济联系和贸易往来进一步加强。罗马帝国在各征服地区设置行省,任命官吏,派驻军队,推广罗马法律体系。 ——摘编自《中外历史纲要》 |
他的远征是非正义的,却是成功的……成功的原因主要在于波斯帝国的腐朽,同时与他灵活的政治谋略与卓越的军事才能也是分不开的。远征给东方人民带来了深重的灾难,使他们饱受战争之苦……也在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合,扩大了各民族已知世界的范围,加快了人类历史由分散走向整体的过程。在一个世界性的帝国内,世界性的政治、经济和文化的出现是必然的。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史?古代史编(上卷)》 |
《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传、含混不清的,司法官使用习惯法时任意曲解,平民深受其苦。《十二铜表法》的出现,使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳,这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争,特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法,并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。 ——摘编自郭守兰等《西方法文化史纲》 |
罗马的经济主要依靠奴隶。罗马帝国晚期,极端加强奴隶制度,这种逆时代潮流的举措,直接为罗马帝国危机的爆发埋下了伏笔。3世纪,罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机。 |
![]() 图A都江堰 |
![]() 图B |
春秋战国时期是人辈出的时代,又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理,需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么——围绕这些问题,诸子各派纷纷亮出自己的观点,各抒己见,争鸣辩论,为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 |
“(孝公)有囊括四海之意,并吞八荒之心,当是时也,商君佐之,内立法度.务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。 ——《史记》 |
图A | 图B |
![]() 图A都江堰 |
![]() 图B |
春秋战国时期是人辈出的时代,又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理,需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么——围绕这些问题,诸子各派纷纷亮出自己的观点,各抒己见,争鸣辩论,为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 |
“(孝公)有囊括四海之意,并吞八荒之心,当是时也,商君佐之,内立法度.务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。 ——《史记》 |
图A | 图B |
文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 图A |
18世纪法国主要思想家的代表著作及主要思想
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文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 图A |
18世纪法国主要思想家的代表著作及主要思想
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2023-10-20
初中历史 | 九年级上 | 材料分析题